再次见到沐香草，让苏晨很高心。沐香草倒是平静了许多，讲解上也流畅了。
回来的路上她这样讲到：“面对现代化工业社会日益严重的社会问题，城市局促的空间，日益污染严重的环境，残酷无情的竞争，如山如海的生存压力，形形的诱惑，每天不得不像机器一样疲于奔波。这个世界越来越快节奏的生活，让我们不得不一路小跑着追赶。可人总是会累，总是会有想要停下来休息休息，好好看看沿途的风景，好好享受下自由人生的时刻。停下来时，我们就会陷入思考，这样马不停蹄地像陀螺一样转动的人生，真是我们想要的吗难道我这一生就得为那几张纸忙碌一辈子那几张纸是为我换回了不少的便利舒适，可是内心总还是忐忑不安的似乎缺少些什么。是什么呢也许是自由自在，也许是美丽风景，也许是平和安宁，也许是蓝天白云。
于是在人们的内心就极具渴望有那么一个地方。美丽辽阔，让你可以像风一样的自由自在活着，诗情画意，不仅让你心旷神怡，还可以来点文艺范。人们心目中就会勾勒一个理想国度。那个地方宁静祥和，生活节奏极慢，你可以过的很从容淡定，不用总是急匆匆的赶在上下班路上，不用整天在商场上勾心斗角的厮杀。人们友好互助，所有人都过着富足幸福的生活。
这种理想化的彼岸世界，是大成佛教里所谓的“西方极乐世界”。是圣经里所谓的“伊甸园”，是寻向所志的“桃花源”，是每个人心目中的“香格里拉”，对岸的风景，是诗意栖息地，是人们对现实生活的逃离，对人们对“生活在别处。”的深深渴望。
所以许多人苦苦寻觅一片净土。却不曾想过这片净土无处不在，需要我们去创造。只要人与人之间团结互助，我们内心充满慈悲，充满爱，有期待，有关怀，有满腔热血，有浩然正气，心存善念和美好，满怀深情来对待这个世界，这个世界就会以最美好的状态来回馈我们，这样的话人间出处都是香格里拉。
“没错，就像青河镇这么一个受到严重污染的小镇，因为有了你们这些有爱的孩子，变成了非常不一样的一片净土，相信这里很快就能重新恢复蓝天白云，青山绿水的景象。”游客由衷的说道。
“好孩子，你们怎么会想到来做这样的生态旅游呢”一位胖大姐边拍手边问道。
沐香草沉吟片刻说道：“我眼中的旅游它应该就是这样的。以大自然为舞台，以高雅文化为内涵，以生态思想为设计指导，以休闲，度假保健，求知，探索为载体，旅游者参与性强，品位高雅，形式多样，在投身大自然中放松身心的同时，也能全身心去感受造物主创造万物相辅相依的神奇美妙之处，对大自然投注感情，学会思考，关爱和感恩， 感谢天地阳光雨露，感谢天地滋养万物，感恩国家培养护佑 感恩父母养育之恩 感恩老师辛勤教导， 感恩同学关心帮助 ，感恩农夫辛勤劳作 ，感恩大众信任支持 愿宇宙万物和谐，天下太平。 愿国家国泰民安，繁荣昌盛。 愿我们敬天爱人，天人合一一粥一饭，当思来处不易，自奉必须简约勿贪口腹而恣杀生擒，萝卜白菜保平安人生”沐香草这莺莺之声似来自天籁，深深的感染了在场的每一个人，也让苏晨无比触动，在他眼里她一直是一个天使。
可自己终究是辜负了这样一个天使。
她心中是有怨的。所以当他想找她好好谈一谈时，她很决绝的说了一段话
第一最好不相见，如此便可不相恋
第二最好不相知，如此便可不相思
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
东劳西燕，天欲晓各自飞。
第十最好不相遇，如此便可不相聚，曲终人散，念去去伤别离。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
见与不见，何须悲何须怨。
安得与君相诀绝，免教生死作相思”词中各般幽怨，决绝和无尽的悔恨之意，只是再一次说明这个女孩受到了多大的伤害。让苏晨充满无尽的歉意。
沐香草更是肝肠寸断：“早知这样，你何必要来，闯入我的世界，掠走我的心，来了又走，却不把回忆也一起带走。现在你何必又要来，再次站在我面前，搅乱我内心早已平静的湖水。惹我说出那样绝决的话来，不是自取其辱么”
她内心的种种忧怨，他又何尝不懂，她怪他，怨他，还带着恨吧她应该恨他，她曾经义无反顾千里迢迢来到他身边，更无怨无悔，不辞辛劳的照顾他，照顾那个支离破碎的家。她愿和他同甘共苦，守望相助。她对他从无要求，她甚至不要求他爱她如她爱他一样，她在他家的那段时间总是殷殷然陪伴他，支持他，她把那里当成自己的家，她把他的亲人当成自己的亲人，她以为自
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