后来，伏羲发现只有八卦那八个数字，有点不够用，便教大家可以有九个数字。而为了人们容易接受这九个原始数字，伏羲还是采用这里人们常用的在绳子上打结的方式，就是在一条绳子上打一个结就是一，打两个结就是二打九个结就是九，这九条绳子就代表九个数字。
而为了长期保存和更直观地表示1到9这几个数字，伏羲又在另一个乌龟壳上画出了这样的结构：从左往右分别是4、、8一列，9、5、1一列，2、、6一列。当然这里的数字就是打了不同结的绳子的样子。而为了区分奇数和偶数，伏羲则把奇数画成圆圈，偶数画为黑点。
伏羲之所以这样画，却是在另一个世界林无极学所学的数学里有道题，这题就是1到9这九个数字，如何排列才能怎么加都等于15。
这题是在董老师的启发下，林无极这些孩子才最终弄懂的，伏羲对此印象极其深刻，所以便在这里刻下了这样的原始数字排列，也是为了显示自己这个老师的高明。
在过一段时间后，伏羲发现九个数字也不够用，便告诉人们可以有十个数字，伏羲在原来九条打了不同结的绳子基础上又打了一个十个结的绳子，这样就有了十条绳子。
而为了人们容易记住这十个原始数字，伏羲便再次找到一个较大的乌龟壳，把这十条打了不同结的绳子刻在这乌龟壳上，由于绳子打结不同，所以画出的图形便有长有短，为了刻画后的布局合理就构成了这样的结构：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。
为了好看，伏羲把这个5画成中间一点外面四个点的结构，10画成上下各五个点的结构，5在最中间，而10则围着5画一圈。这就形成了四个圈，中间是5，之后是10，10的外面就是1、2、、4这一个圈，最后一个圈便是6、、8、9这四个数。而为了区分奇数和偶数，伏羲还是把奇数画成圆圈，偶数画为黑点。
这里当然有伏羲在另一个世界里，看到的“《易经》”里的知识的影响，尤其是那个画在书面上的太极八卦图。
这样部落里就出现了一个辛勤的伏羲老师，天天手里拿着三个乌龟壳，那是拼了命般给部落里的人们上课啊。
最终的结果就是，在这个明里，“伏羲”也就是我们这个梳着披肩长发的胖大帅哥把最基础的原始字和原始数字传播开来了。
这种传播是源远流长的，这以后这个明的后人在看到伏羲所传授的那三个乌龟壳后，把这三个图案分别命名为：八卦、洛书、河图。有些后人在弄懂了这三个乌龟壳上的知识后又得到了很多灵感和启发，创造了许许多多的学问。
而且，居然在此基础上越发丰富了这三个乌龟壳上图案的内涵，直到上升到第一哲学的高度。
而为了感激这位胖大帅哥“伏羲”，后人都尊称“伏羲”为这个明的“人始祖”！
也有一些后人，在研究了伏羲所传授的这三个乌龟壳上的知识后却在此基础上发展出了一个宗教，那就是“道教”。这是后话暂且不提。
这个茹言领导的部落在黄河流域开始逐渐发展壮大，同时也掌握了一些原始的字、数字知识。
看着部落越发发展壮大，茹言便和伏羲商量准备离开这里开始到未来帮助人们。
贪玩的伏羲自然支持，这孩子对这个世界未来到底会怎么发展还是很有兴趣的。他要再次验证这个世界到底是不是林无极那个世界的历史重演。
这一天，伏羲和茹言告别了这个部落。
而这个由茹言带领着来到黄河流域的部落以后越发壮大，史称“第一华夏王朝”
伏羲和茹言来到了黄河岸边，伏羲便问道：“茹言，我们怎么去未来呀？
“忘了你在这个世界的能力了？你可以想象啊！”茹言提示道。
“啊？这样也行？”伏羲恍然，自己在这个世界还真是想啥是啥啊。
“好的，那咱们就开始吧，来拉着我的手，别把你丢在这边，哈哈，真好玩！”伏羲笑着拉住了茹言的手。
稳定了一下自己的情绪，伏羲开始想象：我要到需要我帮助的未来！
奇迹出现了。
伏羲和茹言的身影再一次飘到了空中，而俩孩子以外的世界开始加速。
当一切停止后，展现在伏羲和茹言面前的是个蛮荒的世界。
这里到处都是原始森林，偶尔会有一片草原，他们此时立足在一座山上，在这座山的下面，一条大河浩浩荡荡地流过。在这条大河的旁边有一个相对比较大的平原，平原上有个人类聚集的部落，这个部落看起来比当年伏羲最早看到的燧人部落要大许多。
看着那条泛着**浑浊河水的大河，伏羲禁不住道：“这条河还是‘黄河’，看来这里还是我们当年帮助过的部落。”
正在这时，伏羲和茹言突然发现自己的身边围着一群人。
这群人都十分高大健壮，为首一人更是个身高足有两米五左右的巨汉，这家伙比当年疯虎还要大一圈，这个高大的巨汉长
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