猛说：“此僧人师事佛图澄，为辰扶柳人士。”
王猛不知道释道安何许人也，却知道石虎极重佛图澄，又听闻神通广大时耻够展露一些奇异手段（大概是有些可以惑人耳目的魔术）←是一个没有多少好奇心的人，因为身份背景特殊没少被一些奇奇怪怪的人求见，其中就不缺少僧人，依稀记得释道安就至少求见了三四次？
“石羯众僧之中，以胡进为恶最重，佛图澄嘲石虎不可过多造杀戮，释道安师事佛图澄想必也是此类中人。”卫康又不想走了，却是不好重新落座，只能是站着继续说：“胡进此人乃是华夏苗裔，入沙门却不修以人为善之佛法，转诸苟且恶事，石虎于元朔二年造就杀戮就与此人有关。”
佛图澄是西域龟兹人，来到中土的早期行走于民间，后面才被石虎请到襄国←被石虎看重之后，开始走自上而下传播信仰的道路，还真的让石虎推广佛教信仰，就是信了佛的石虎和那些胡虏并没有变得善良，一度让他有想要抽身离去的念头，就是难以辞行。
说胡进是个恶僧，那是站在华夏苗裔的立场之上。
石虎本来就以杀人为乐，酷烈和诡异的手段多不胜数，有心灭绝治下的华夏苗裔很久了，只是没有一个能够拿得出手的名目。
胡进看出了石虎的心里所思，他就对石虎说“中原的晋人已经开始恢复元气，有一天大赵王朝会被恢复元气的晋人所灭，天王应该及早将晋人杀光”，历史要是没有被刘彦改变的话，从公元三四一年就该是中原晋人面对有计划、有策略、有预谋的杀戮开端，杀戮一直持续了七，没有进行反击。”
梵文大概就是现代印度诸多邦的一种俚语，释道安会念梵文也足见是深谙佛法。
“成何体统！”王猛多少是有些怒意，却不是因为其它：“府衙门前斗殴，置汉律于无物吗？还不尽数拿下！”
衙卫就是因为这个才过来禀告，得令也就下去。
“呵呵。”卫康立刻笑着说：“县尊此举，却是让那僧人心想事成了。”
王猛又不傻，他屡次拒绝见释道安，而似乎释道安要见的意愿无比坚决，三番五次之后用一些策略也算正常，原因是被捕之后肯定会有上堂断案的过程，甭管是在什么场合见，不都是见面嘛。
“先生，猛还有诸多事宜。”王猛其实早想送客，卫康看似也早有告辞的意思，就是发生了那么件事又耽搁下来←率先站起来，行礼道：“先生所献之策，猛必将转呈中枢⌒枢回讯之前，先生可否暂居于南皮？”
卫康自然是无不应允，要不还来献策是为哪般？
王猛送走了卫康，独自一人的时候终于是露出了苦笑，特殊背景自然是有诸多好处，可是经常被一些人作为上进阶梯也着实是万般苦恼。
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