第二百七十一章 滝川（2/3）

信对方以后会看到他说的话是真是假的，现在多说无益，切等事实来说话。

而边的崛田房三看见柳井胜人脸上的神也没有继续再问，毕竟在他心中这两位过e只要平安归来就好了，剩下的都不重要了。

无话，第天早柳井胜人和厉岩碧玺两人告别了崛田房三，很快就离开了汤乡村。

对于厉岩碧玺和柳井胜人两人来说，这汤乡村仅仅只是旅途当中的个点，对于人并没有什么重要的意义，所以两人也不会过多停留。

因为没有固定的目的地，所以柳井胜人和厉岩碧玺两人便是走到哪算哪，再加上两人还都有些盲。这样来两人就经常露宿在野外，这次两人从汤乡村出来，就在野外睡了两个晚。

不过好在日本的人口居住面积还是很密集的，就在第三日柳井胜人和厉岩碧玺两人就到了人。向对方打听了下最近的村落就找好新的前进方向了。

天边的太阳逐渐消失在了地平线，主宰黑的月亮缓缓露出了身影。

柳井胜人手拿着钵盂，手朝远方的大河指，然后冲着身旁的厉岩碧玺问道：“前面这条河应该就是滝川了吧。”

面对柳井胜人的疑问，回应的仅仅是个清冷的鼻音。

“嗯”

对于厉岩碧玺这简短的回答。柳井胜人这上已经非常习惯了，所以他也没有太过在乎，自己继续道：“按照我们俩白天见那个老乡的话来说，这附近唯的座桥就是那‘久升桥’了。”

“我们要想过这条滝川河到达对面的吉野村，只有走这里是最近的，不过这座久升桥好像不是很有太平，听那位老乡说这里可是经常死人的，我们要不要到做做准备呢？”

说完之后柳井胜人就看着厉岩碧玺，等着对方给答案。

“座桥而已，能有什么厉害的鬼怪。我估计这里最多也就是些小豆洗，桥姬，这类的鬼物怪在作祟，顶天也就是个大虾蟆，难不成在这淡水河当中，还能出现舞首这样难的海鬼不成？”

“现在我们俩难得能在这里见个桥鬼，这么好的磨刀石定要好好用用，会你就别出手了，让我来吧。”

（小豆洗，又可以称为“小豆淘”。在日本的传说当中，这是种在河川边出现、会发出“悉悉索索”声音，像淘洗小豆样声音的妖怪。根据传说当中记载，这种妖怪般会出现在山谷的溪边或桥下等地生存。通常会隐藏在暗，趁着过旅人不注意时将其推拉下水，然后将人吃掉，这算是种水鬼。）

（桥姬，日本传统的鬼怪，日语中“桥姬”词。除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。）

（由于桥姬在民间非常的有名，所以关于桥姬的传说在日本也很多，根据地域不同，相传的容也各不相同，其中相传比较多的版本有三种，第种是也是传很广的种说法，就是从前，宇治川的岸边住着对夫，天，丈夫突然说要去龙宫，离开家再也没有回来，妻子悲伤过度死去，化作鬼怪出现在桥边，每日在桥上等着丈夫归来，时间久了之后，些过的人都知道了这位女子的事，渐渐将其成为‘宇治桥姬’）

（第种关于桥姬的传说是，桥姬因为面容丑陋得不到自己所心爱的男人的爱，或是被他人强夺所爱而在桥上投河自杀的女人，死后所化为的妖怪。因为生前的怨恨，桥姬会在晚上有男子特别又是自己身前所喜欢的那类型的男子从这里经过的时候，她就会现身于桥上，用各种妩媚的办法去男子，尔后将其引到水中淹死；当然桥姬的目标不仅仅是男人，因为强烈的嫉妒心作祟，那些长得比自己漂亮的女子经过这里的话，桥姬还会强行将其拉入水中溺死。）

（第三种故事传说是说桥姬生前是个极度善妒的女子，每每有比自己漂亮的女人就会妒恨，对于自己嫉恨的对象她都想把对方诅咒致死，因此她便每晚都在深子时，将自己嫉恨的对像编制成草人，浸在水中实施诅咒仪式，最后因为过度嫉恨死后变成妖魔，每当看见美女就会给对方带来不幸。）

（大虾蟆，相传在周防的岩【现在山口县的岩市】山里，以及些湍急河瀑布当中生活，其体长大概有两米四左右，口中可以不断吐出红气，被红气接触到的鸟类昆虫都会被它吸入口中，夏天甚至会吞噬蛇类。 在日本的些画当中，大虾蟆被日本人描述成了手中持有长矛的怪，代表了其会用矛袭击人类的说法，而因为其在周防的数量最多，所以日本人也将其称作为‘周防大虾蟆’。）

（舞首，其本体相传为三个武士自己割下的头颅聚合成体的妖怪，是种非常凶厉的怪，可以在海上吐着火焰，翻起汹涌涛，专门袭击过往的船只，将船只毁坏之后吞噬活人。）

对于厉岩碧玺的话，柳井胜人想了下还真的是这么回事，在他们日本，只要是和桥刮边得鬼怪就没有什么太过厉害的，这些鬼怪只能害害普通的过之人，对于像他们这样的修者根本没有多大的威胁能力。

而且厉岩碧玺还知道在相当长的段时间，修者界直都将这些桥鬼怪当作给后人增长经验的磨刀石，因
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