神灵也并非是尽对公平与正义的，至少在这个世界上还有着名为邪神的存在，就如同众人赋予他们的称号一样用胆怯、罪恶、暴力奴役着信徒的神灵，或许他们也不是神灵而是一些具备媲美神灵气力的壮大超凡者，在寻求道路的气力上走上了歧路而变成了为了气力不折手段的邪恶，而被这种心性邪恶的人是统治的信徒自然也不可避免的堕落成邪恶的一份子。
艾罗洁尔知道这个世上确实是有这样的神灵，也明确米妮娅所担心的事情。
毕竟有时候即使不是生性邪恶的神灵但是态度上的不同对于凡人而言其也如邪神无误，比如大陆东部信仰的那位伊修塔尔女神，或许在人类看来她是一位仁慈与公平的女神，是庇护世间万物的唯一之主，但是她的教义中人类至高无上的理念对于非人类的精灵、矮人、兽人而言恐怕就跟邪神没什么两样了。
而古神亚林到底对栖息在这里的精灵是一个什么样的态度呢，除了艾罗洁尔外没有任何人有幸见过亚林的真容，平日里就算是亚林麾下的霜雪精灵们为这些高级精灵供给了莫大的赞助，而所有人也断定了在态度上向神灵一方倾斜的政策，但毕竟时日尚浅面对这种忽然而至的神恩，就如同敬畏这个词语一样，一丝丝畏惧和猜忌也是不可避免的。
古神亚林对精灵族的态度到底如何，即使是艾罗洁尔也不敢完整确定亚林对全部精灵族的态度是好是坏，毕竟万年之前的一场惨烈的战斗中，就是由于精灵们站在了古神亚林的对峙面才害的亚林输掉了战斗，接着被庇护精灵氏族的三位女神软禁在了雅诺的山脉，对于精灵族的态度恐怕有的就是无尽的仇恨吧！
在被人类追赶的流亡时，大家进进迷雾之森遭遇的狂风雪就是亚林的杰作，那场害逝世了很多同胞并终极导致队伍的决裂的风雪无疑不是阐明了亚林在万年后对精灵的仇恨依在。
然而┉┉万年的岁月在灵魂重组后古神的仇恨也逐渐消散为了不悦的记忆，那场风雪预期说是要江全部流亡队伍置于逝世地，到不如说是古神为了报复而对大家施下的小小处分，艾罗洁尔知道亚林对精灵族的恨意已经很浅了，那些生活在这里的霜雪精灵就是一个证实，假如古神亚林真的还那么仇恨精灵他又怎么会让那些银发的精灵持续留在这里服侍自己，而且还不是已奴仆是已仆人的身份服侍自己，奴仆和仆人看似只有两个字的差距，但这两个身份可是有着天壤之别。
艾罗洁尔感到的出来，亚林对于自己族人的态度就如他所说的那样之所以收留自己和族人是为了向曾经的精灵女神报复，让她们看到她们曾经赞助的人类奴役了她们的信徒，而她们曾经与之为敌的敌人却对她们的信徒予以庇护，让她们耻辱让她们苦楚，终极在篡夺精灵的信仰彻底将她们踩在脚下！
固然知道这一切但艾罗洁尔唯一能做的也只有默默的站在一旁不做声，再说本来作为凡人的自己也不可能插手进这种神灵之间的纷争中，即使亚林的对手曾经是代表精灵氏族的女神，但是在万年的岁月里精灵族受尽了人类的欺辱，这个世间还有多少精灵记得曾经自己信仰过的神灵。
也许会被人说成是大逆不道，但艾罗洁尔还是认为比起信仰一个连最基础的安全都无法庇护信徒的神灵，自己情愿往信仰一个为自己和族人供给了栖息地的新神。
而今天产生在自己族人身上的变更也许阐明了一件事，那些银色头发的霜雪精灵或许曾经也是高级精灵或其他氏族的精灵，在受到了古神亚林的庇护后才逐渐转变外形成为了本日的样子，而古神亚林显然也开端了着手对自己同胞开端了转变，这应当是一个好的信号，至少阐明亚林已经有接纳自己族人融进他的国家的意愿，假如真的能成为霜雪精灵的一员那或许还是一件好事，这样一来至少大家都可以融进这座城市，而不用再担心有朝一日亚林会收回自己的承诺不再庇护所有人。
艾罗洁尔信任自己的直觉，亚林是尽对不会残害自己的族人的，他不是那种生性邪恶的神灵！
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信仰！
由于地区和环境的不同造就了不同的信仰，就像人类古代信仰过天空，信仰过大地，信仰过海洋，随着文明的发展又多出了名为丰收、战斗、贸易、艺术、爱情、正义，等信仰，而这些信仰又造就出了诸多的神灵，就像一千个人心理有着一千种不同的哈姆雷特一样，不同的人心中神灵的形象也各有不同，人类心中的神灵总是布满了威严，矮人心中的神灵坚毅不屈，精灵心中的神灵俏丽崇高，而兽人心中的神灵恐怕就必须用孔武有力来形容了。
大地之神乌兹诺克就是这样的神灵，如同大地一样沉稳但又不失孔武有力的气质！
幽玄草原！大陆西部同时也是全部大陆兽人的最大凑集地区┉┉
在这片一看无际的草原上生产这各种特别的药材和魔兽毛皮，一直以来幽玄草原的各种丰富特产都有着仿佛点石成金办的魔力吸引着商人的眼力，千年前人类就为了获取这些可贵的资源而不止一次与生活在草原上的兽人产生过冲突，人类认为他们天生有资
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