过了一会，灵阳见左右无人，轻声问鼎玄道：“刚才真是那神仙说话？还说点社会主义核心价值观。”
“嘿嘿…这说明咱们神仙也接地气噻，不然怎么叫基层神仙干部呢？”鼎玄笑着说道。
“你可拉倒吧！快说说你弄的什么玄机？”灵阳说道。
“嗨！说破了不值一提，腹语而已。”鼎玄吧嗒着烟袋锅子说道。
腹语可以说是一种杂技，其实每个人都是可以练习的，嘴唇稍微轻启有一条缝，上齿轻抬，与下齿轻咬，让口腔内空间增大，如此舌头便能在口腔内灵活运转。
气沉丹田，慢慢发音，则如神仙宣音，声声回响。
要多加练习才能练到运用自如，因有几个声母需要嘴唇相碰才能发出的声音，比如声母是b，p，m，f的，腹语发音就会有难度。
听完鼎玄所述，灵阳暗暗练习了起来，只觉甚是好玩。
由于这个位置是重造新堂，也就是新址坟墓位置，必须要用罗盘反复的测看，划线定位，同时还要插上五色旗，摆上香案，数告祖先，祭莫天地，形成营礼，当地把这种仪式简称为“成茔”。
建造新坟一般就分为天顶葬墓和穿堂墓两种。
天顶葬墓就是直接以正位置为中心，挖一个七尺见方，七尺五到八尺深的这么一个坑，用石头或者砖把四周砌成墓室内壁。
但是墓室低不用砌，棺材必须摆在泥土上，这样才能接地气，占着龙脉之气，也才能发富贵。
天顶墓葬一般就是夫妻分棺合葬墓，也称为双棺堂，下葬后盖石板顶或者用水泥板上后再填土。
穿堂墓则是在位置的前面挖一个七尺宽四尺深的口子，然后再往正位置方向水平挖一个大小能放进棺材的窑洞，大约高三尺，进深八尺，能把棺材塞进去，然后再封口，再回填填土的一种葬法。
灵阳与鼎玄俱是认为这个位置很好，可以做夫妻合葬墓，到时候邱老头也可以来这里做归宿。
邱老头也是很满意，毕竟是本方的山神指点的迷津，如此好的位置，他也是求之不得呀。
灵阳确定了破土的时辰，邱道虞作为长孝子与两三个帮忙的人在这个时辰点上，在风水宝地上先烧香、上供、磕头放鞭炮，等一炷香快烧完的时候。
要由邱道虞率先在鼎玄确定好的位置上，刨第一锄头土，这就对“破土”打墓。
破土之后就可以交待给请来的打墓的人，按照预算的墓坑尺寸开始施工，只要在埋棺材前打好就行，如果提前打好了墓坑也要每天来跑一趟，这就叫做不能坑墓。
在打墓的过程中，孝子必须要不时的给打墓的工人敬茶，敬烟、磕头示敬，吃饭的时候，也要先给打墓的工人敬酒，这都是这里不可缺少的礼仪。
由于明日就是出殡，今个就是出殡头一天有暖房的习俗，也就是扫墓，这扫墓可不是清明节那种扫墓，砍一下花花草草的。
而是由女儿或侄女带着笤帚，香烛，纸钱，面和煎饼，将挖好的墓室打扫干净，并在墓室中用木炭摊煎饼，此就称为暖墓。
这出殡的头一天，上午开丧，要把大门外的封丧止吊联去掉，把纸骨朵挂在大门楼外，大门两边贴着白纸挽联，白纸吊挂，挂上白纸糊的灯笼，大门内影壁上贴丧告。
丧告就是简述死者的出生年月日与去世的时间，享年的岁数，以及膝下有孝子孝孙几个的名字，侄子侄孙的名字以及各行孝等级等。
堂屋设为灵堂，屋门两边贴上了白纸挽联，挽幛，横幅悼念字词，坝子上的长板凳坐着吹唢呐的，敲锣鼓的，咿咿呀呀的。
示告外界今天开丧，亲戚朋友街里乡亲的，都可以来吊丧、吊唁，这开丧吊唁的，所有人都是要出礼的，有的出钱，有的出帐布，有的买花圈。
亲戚就更讲究了，有的蒸馒头，有的蒸供馍，有的带被褥，或者买丧礼上的大钱小钱。
这大钱小钱全是纸做的，很庞大，用一个很长的竹竿撑起来，挂在楼顶，纸钱都可以垂到地上。
到了晚上吹唢呐敲锣鼓的要搞得很晚，邱家还请了唱戏的，这天晚上孝子要守灵到天亮。
灵阳与鼎玄二人算了时间，早上寅时就出殡，丧家当家人喊一声：出殡了！
所有帮忙的人就开始撕对联，扯吊挂，所有墙上、门上贴着的东西全部撕下，摘了灯笼，取下纸骨朵，撕下的东西全部塞到箩筐里面。
专门有人负责拿到坟上去烧掉，邱道虞作为长孝子全身穿孝衣，一手举着引魂幡，一手杵着哭丧棒领头往外走大声哭。
其他的孝子排队也拄着哭丧棒，哭着跟上。
帮忙的人员将棺材从灵堂抬出，抬到院子里面，从屋内往外是棺材的大头在前面。
出大门口的时候，鼎玄手持桃木剑将画有灵符的一个瓦片打碎，棺材抬出来后小头朝前面，暂时停放在大门外的坝子上，进行绑棺材。
马上就要举行出殡的仪式了，也就是游街，走在队伍最前面的就是举着挽幅、举花
本章未完，请翻下一页继续阅读.........