第470章 是这送子佛不正经还是我们太下流？（3/4）

晋安：“这叫神龛，是用来供奉神明，或是供奉自己祖先灵位的，摆在家里可以镇宅辟邪。”

“想不到在西域里也能看到神龛，这倒是稀奇事。”

本尼哦了一声，想伸手去碰神龛，被晋安阻止。

晋安解释道：“神龛一旦请神入住，后世之人最好不要随意冒犯，如果神龛里住的是正神还好说，无心之错，不会介意。要是里面住的是心眼小爱记仇的邪神，冲撞了邪神，容易遭报复。”

本尼：“这里是佛国，这神龛里要供奉也是供奉的佛祖，应该不会是供奉着邪神吧？”

晋安：“这房间本身就很不同寻常，你有见过在小孩房间里摆神位或祖先灵牌的吗？”

本尼很认真的想了想，然后摇摇头头。

“所以，这神龛摆放在这里本身就不同寻常。”结果晋安才说完，他前脚不让别人打开神龛，自己却主动打开了神龛的阁门。

“唉？”本尼惊得瞪大两眼。

噗哧，一旁的倚云公子轻笑出声。

“不用担心他，曾经有个老道士给他算过命，他的命很硬。”

听完倚云公子解释，这些西域人都深有同感的点点头，这一路上他们就没见晋安道长怕过谁，连姑迟国那些瘟丧鸟见了他都躲着他。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

唔。

除了怕女扮男装的倚云公子。

晋安推开神龛阁门，咦？他惊讶一声。

“怎么是个不穿衣服的光溜溜小和尚！”这次的惊呼声是来自艾伊买买提三人的。

他们怎么能不吃惊呢。

之前他们一直猜测，这神龛里供奉的应该不会是正神，结果神龛里不仅供奉着和尚，而且还是个光身子的泥胚小和尚。

那小和尚小小的，胖墩墩的，还是个吃得白白净净的小孩和尚。

这个小和尚太小了，无法分辨出是男是女，不过和尚里只有男人吧？晋安是这么认真思考的。

“晋安道长这一路上你见识多，你看看，这个赤身裸体不穿衣服的佛，到底是什么佛？”艾伊买买提三人都紧张看着晋安。

晋安干咳一声：“虽然我是道士，对释迦佛教方面研究不深，但我可以尝试看看。”

说完，他已经伸手拿出佛像，结果大眼瞪小眼好一会，也看不出来这到底是个什么佛。

反倒发现佛像背后刻着许多经文。

可关键是他们都看不懂经文啊。

虽然看不懂经文，但晋安仔细一琢磨，总感觉这玩意有点眼熟啊。

“佛牌？”晋安惊疑一声。

正面是佛像，背面是祈福经文或超度亡魂的经文，这不就是放大版的佛牌吗。

只不过这佛牌也忒大了点吧！

“这是吐蕃语的经文。”还是倚云公子博学多广，一眼就看出这尊赤身佛像端倪。

“倚云公子你能看懂这上面的经文？”晋安面露喜色，直接把手里的赤身佛像递给对方。

倚云公子接过赤身佛像后，并未马上翻译那些经文，而是上下端详起来：“佛像背后的经文确实是吐蕃文，这应该是来自吐蕃的擦擦佛，但又有别于吐蕃擦擦佛，好像是被人为改过的擦擦佛。”

“历史上吐蕃经历过几次重大转折点，难道这里的佛国是从吐蕃逃出来的其中一脉分支？”

当说到这时，倚云公子蹙起眉头：“这里究竟是不是从吐蕃逃出的分支，这个擦擦佛为什么跟我曾经见过几次的擦擦佛不一样，除非在佛国里找到还遗留下来的经文古卷，才能找到答案。”

晋安恍然，果然是大号佛牌！他果然一开始就没看错！

佛牌虽然盛行于东南亚，但是源自吐蕃的擦擦佛，擦擦佛很大，不便于僧人们在战争年代携带和祈祷，于是才有了方便戴在脖子上的佛牌。

本质上来说，佛牌和擦擦佛没有什么本质区别，都是正面刻佛，背面刻着被寺院高僧加持过的经文。

只不过一个是简化版，一个是威力放大的完整版。

因为眼前这尊擦擦佛被人为改动过，再加上擦擦佛他以前也只是偶然看到过几回，印象并不深，导致他第一眼没有认出。

“那这上面的经文是什么意思？”晋安好奇催问。

倚云公子看一眼佛像后背经高僧加持的经文，然后不以为意的重新放回神龛里：“这小和尚是佛子，这是送子佛。”

“？”

晋安：“我只听过送子观音，这送子佛是什么路数？”

不管是赤身佛，还是送子佛，倚云公子全程面色淡定，君子坦荡荡，
本章未完，请翻下一页继续阅读.........