晋安看完道碟后。>
心中思索。>
“看来那位五色道袍道士,就是这枚道碟上所记的五脏道人了。”>
“这位五脏道人应该是半个月前进山,主动去找棺材寺庙,或是无意撞见棺材寺庙,然后道陨在了荒山,连个全尸都没有……”>
“只剩下了客栈里的这些遗物。”>
光是竹简就有十几斤重,肯定不方便携带进山,暂时留在客栈里也很合情合理。>
也许当初他没想到自己会身死道消在山里,原本还打算重新回来取东西。>
只是……>
人生无常……>
或许是因为将道袍拿出放在桌子上,道袍翻动的关系…一封晋安此前并未发现的书信,从道袍衣服内滑落,掉落在地。>
“咦?”>
晋安惊咦一声,弯腰拿起掉落在地的信封,信封已被拆封过,有折叠皱褶有些严重,可以看得出来,这封随身携带的信,肯定被人反复拿出、阅读过。>
晋安目光一动,这是有人寄给五脏道人的书信吗?>
晋安怀揣好奇拆开书信。>
“五脏道友,你我一别,已有三年,甚是挂念……”>
……>
……>
书信前半部分,都是各种叙旧话,客套话。>
真正重要内容是在最后部分。>
……>
“五脏道友,吾耗费六年光阴,终于追寻到聚宝盆线索。聚宝盆并不是传说,它的确是真实存在。”>
“但恐我一人之力难上加难。”>
“书信中不便交谈,我在武州府昌县等五脏道友共谋此事。”>
“吾在屋檐左下角挂一只铜铃铛,静候五脏道友。”>
书信内容到此完毕。>
聚宝盆?>
这世上真的会有聚宝盆吗,晋安惊奇。>
说到聚宝盆。>
晋安首先想到的就是沈万三手里的那个聚宝盆。>
《挑灯集异》里有一段这么描述:万三妻偶遗一银钗于盆中,银钗盈满,不可数计。>
这玩意儿可不就是个无限刷钱修改器嘛。>
简直逆天啊。>
与之同时,晋安心中的种种疑惑,也跟着豁然开朗。>
棺材寺庙的生门被人毁掉;>
里面的吃人泥塑头像不翼而飞;>
以及五脏道人尸骨不全的死在了深山老林里……>
这些事件,想必都是与信中提到的“聚宝盆”有关。>
思及此。>
晋安脑中灵光一闪。>
因为他想到了,从茶楼小厮处听来的,文武庙里的那棵挂满铜钱果实的青钱柳。>
按照常人的思维惯性。>
肯定会把这两者挂钩一起啊。>
认为青钱柳就是聚宝盆。>
因为这二者在名字上太相近了。>
可思索片刻,晋安又摇摇头,否决了心中这个猜想。>
青钱柳树龄已有千年,如果真是那啥聚宝盆,早就被人连根挖走了。>
哪还会留到现在?>
晋安九成把握,这青钱柳不会是聚宝盆。>
关键是,洗脸盆跟树也扯不上半点关系啊!>
晋安也有些好奇了。>
这传说中的神话聚宝盆,到底长啥样?>
盆?>
树?>
盆栽?>
……>
人外有人。>
天外有天。>
《五脏秘传经》最难的地方,就在于感悟天地之气,食天地之气,建五脏之庙。>
道家呼吸吐纳之术,在晋安看来,不难理解。>
这就好比是把人体当作能量调频器,当与磁场频率越接近,人受到的裨益就越大。>
晋安两腿盘坐,学着道士的盘膝姿势,开始打坐吐纳。>
一种古怪的呼吸节奏,开始跟着晋安的一呼一吸间,与天地产生某种玄之又玄的深奥韵律。>
口鼻开始有五色云雾吞吐。>
犹如正在吞食天地。>
然后气化五行,住进五脏仙庙,端得神异无比。>
而根据竹简上的五脏道人注解:>
他五岁当道童。>
两年磨砺心性。>
又两年打熬筋骨。>
五年才感应天地之气。>
又十年堪踏入门槛。>
又半甲
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