名叫目讲僧的人之手，而这位目讲僧，是一位非常有实力的风水先生，同时，他还是朱元璋最得力的手下。可书中到了最后却写到这位高人反倒由于明祖陵的事情，受到连累终极被困逝世在京都。”
说完之后，朴仁惠才看向王阳，开口问道：“不知道先生知道不知道这又是为什么？”
目讲僧？
王阳微微感到诧异，这可是一位非常神秘的元末明处风水大师。很多记载上，都没有这位大师的记载。唯独在《宁波府志》上。有过这么一小段的记载。
“目讲僧。不知何许人，隐其姓氏，或云元进士，晦迹于僧。”
创造朴仁惠手中的这本书竟然写有目讲僧，王阳一下来了兴趣，想要看的再明确一点，于是把那本书要了过来，仔细翻看起来。
等王阳把书上关于目讲僧这段记载全部看完之后。忍不住摇了摇头。
朴仁惠看着王阳，面露怀疑，不知道他为什么摇头。
“这位目讲僧先辈，一开端是陈友谅的部下，后来在陈友谅与朱元璋大战斗夺天下的时候，创造了朱元璋的诡计，于是劝告陈友谅不要盲目与朱元璋开战，应当退避三舍暂时避开朱元璋雄师此刻的锋芒。但陈友谅孤注一掷，根本不听他的，贸然与朱元璋展开决战。终极落败，大势已往。之后。这位目讲僧就逃匿为僧，直到明初的时候，才由于他的风水堪舆之术，再起名声。”
“但在你这本书中，却说陈友谅打败之后，目讲僧就转头拜在朱元璋的手下，这一点是尽对毛病的。”
“目讲僧之所以被称作目讲僧，便是由于他在明处时候很著名的一句话：吾当以目讲天下，故皆称为目讲僧。”
解释了一下之后，王阳才把书还给了朴仁惠。
“那就是说，这里的记载都是假的吗？”朴仁惠听完之后，皱起了眉头低头看了下手中的书，似乎在猜忌自己还有没有必要再看下往。
“那到也不全是。”
王阳想了想，却感到书里固然记载的跟历史有很大误区，倒也不能说没有一点根据。
毕竟在历史上，关于目讲僧的记载实在是太少了。
书中所说，这目讲僧受明祖陵改建的影响而最后被困逝世在京都，到也不是没有一点根据。
在朱元璋一统天下之后，可以说是良弓躲、帮凶烹，把很多随着他一起打山河战功赫赫的元勋都给打压了下往。
这还不算，朱元璋更是生怕有人要挟到了他的山河，还做出了很多巩固自己统治，收揽民心之举。
就比如明祖陵这件事情，实在朱元璋自己也知道，那处祖坟根本不算是一个风水宝地，但是为了能够巩固自己君权天授的说法，他就找来了目讲僧，专门由他来将明祖陵的风水进行了一番改革。
目讲僧若是真的参与这件事情当中，那最后他要被困逝世在京都，也就应当是真的了。
至于为什么，那就要从一个叫谈洋的处所说起了。
这个谈洋在在欧、括两处，也就是如今的浙江温州、丽水那一代的某个处所。
该地位于浙闽交界处，常为海盗、逃兵和叛逆的躲匿地。从风水布局上来说，有千里大明毁于此处蚁穴的危险。
在历史上，上书告诉天子的乃是一个叫刘琏的人，他奏请朝廷，在此地设“巡检司”以“守之”，就可以戒备于未然，打消灾难于须弥之间。
这个刘琏不是别人，正是著名的风水大师刘基刘伯温的大儿子。
从另一个角度来说，刘伯温当时早就回隐江湖，不问世事。他这个儿子也没有继续他一点风水相术，那又怎么会得知，在谈洋这个处所有灾难呢？
朱元璋接到这份奏请上书之后，同样感到奇怪，就派自己当时的左丞相胡惟庸往调查。
这个胡惟庸知道，他与刘伯温本来就不对路，而且十分忌惮刘伯温的风水之术，而事情关系到了刘伯温的宗子，他自然是会很居心的往查。
调查之后，胡惟庸就对朱元璋说这是刘伯温借助自己儿子之手，献策安定这谈洋之地，完整是由于这个处所与明祖陵一样，有王气存在，还说刘伯温这是想要效仿明熙祖朱初一，图谋此地，想要以此为自己的墓地。
可朱元璋却只是笑笑，根本没有信任胡惟庸的话，也没有派人往责罚刘伯温的宗子刘琏。
这种不作为，可完整不是朱元璋的作风。
现在看来，若是说目讲僧曾参与此事，那就能解释明确一切了。
目讲僧钦慕刘伯温，与刘伯温的宗子刘琏交好是很正常的事情，那么他既然参与了明祖陵的风水改建，那么创造谈洋之地的灾难就太正常不过了。
所以说，这里最大的可能就是，刘琏之所以会上书奏请朝廷，完整是出自目讲僧的建议。
朱元璋既然知道了这些，那就不可能不担心目讲僧会不会像改革明祖陵那样，再把谈洋这个处所改成另一个真帝王万年吉壤。
他表面上对谁也没有处分，但实际上，确定在暗中
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