家庭接受道教信仰，每一个家族都会被这些道士发放一块铜牌子，这个铜牌上有道教的标志，就是中间是一个太极图周围加上八卦，这就像基督教的十字架一样。据说信仰道教不仅可以避免鬼神侵扰，同时也可以消灾免难。
刚刚开始的时候，这些信州百姓自然是不相信的。然而进入四月之后，原本沉寂了将近一个月时间的马匪又开始活跃起来了。他们四处袭击，杀人劫掠，屠村灭寨，无恶不作。这支马匪不仅像从前一样袭击灵活多变，同时更有针对性，只要是穿汉服、着汉冠者不仅可以免死，同时也可以不受劫掠，家门前只要是装有道教标志的铜牌，同样也可以免除马匪劫掠和杀害。
如果说只是减税，或许有不少顽固派宁愿承担高税，也不愿意接受华夏文化，易服改冠，可是面对马匪无时无刻，几乎无处不在的袭击，这些信州百姓就不得不重视了。
在生死存亡面前，很多人选择了妥协。因为不妥协就意味着死亡，现在很多人都已经看出来了，这支马匪肯定是魏国支持的，但是看出来了也没有办法，因为他们没有证据，魏国也不会承认，选择造反，他们既没有实力也没有底气。
信州之地其实和西域、安西并不一样，西域五十国自汉化开始就成了汉朝的藩属国，虽然其本土文化保存着深厚的西域色彩，但是却被华夏文明影响着，特别是汉武帝两征大宛，让西域各国对汉朝存在着深深的敬畏。东汉末年虽然军阀割据，群雄混战，但是那个汉兵汉骑确实非常强，无论是公孙赞，还是董卓，往往仅仅拥有一州或一郡之地的刺史或太守就可以吊打周边诸胡。
哪怕五胡乱华时期，中原沦丧，但是张氏凉国仍然可以吊打西域诸国，另外西域人口中，超过三分之二的胡人，事实上并非白种人，而是黄种人。西域的民众大多没什么“民族气节”的概念，大汉强盛时他们自称汉人，自晋国势力衰微，凉国统治了这个地区以后，诸族百姓对外便都自称凉人。现在让他们习汉语，从汉俗，他们并没有什么抑制心理。
可是信州却不一样，到现在华夏文化根本就没有影响到这里。这里既和安西两州不同，也不像中南半岛的三州，那里秦汉以来就属于华夏文明影响范围，汉化比较容易一些。而信州恐怕直到三四百年以后的大唐时期，才真正感受了华夏文明的气息。
“难道这些马匪还认昊天大帝不成？”
“他们或许不认，可是谁知道呢。他们可能也是信道者，因为信道不得加害任何一名信道者，只要同门相残，死后要进入鬼道阴司（道家没有十八层地狱的说法，不过后来某些影视作品里有类似的台词，大家看着玩就行了）受尽十八般酷刑。”
“原来如此！”
“那我也去买块道符挂在门上！”
一时间伪造道符太极八卦图的铜匠是生意大好，原来一面道道符不过八百钱，后来居然炒到了两万钱，而且是供不应求。
人群中一名道家修士打扮的人愤怒的道：“明溪道长，你看这，信仰是心灵的皈依，是精神层面的事情，怎么可以靠收买拉拢？靠收买拉拢出来的信仰，也是假信仰！这些愚夫愚民真是该死！他们都是伪信者，都是对昊天，对道君的……”
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